Alice's Wonderland 112

引自：人間福報/星雲禪話

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=256830

星雲禪話-- 提瓶取水

2012/3/26  作者：星雲大師

唐朝的溈山靈祐禪師，生於福州長溪（福建），是百丈懷海禪師的上首弟子，並且得到他的法要。得法之後，他與弟子仰山慧寂師生兩人經常相互酬唱，大弘禪法。

有一天，師徒二人外出遊山。途中，溈山靈祐禪師將水瓶遞給仰山禪師，仰山慧寂伸長了雙手，正準備要去接的時候，溈山禪師忽然。

仰山禪師知道老師又要和他打禪機了，於是將雙手往腰邊一插，一語不發地看著溈山禪師。

溈山禪師笑吟吟地看著他，問說：「這是什麼？」

仰山禪師立刻反問：「老師，您還見到了什麼？」

溈山禪師說：「如果是這樣，何必要向我這邊來尋找呢？」

仰山禪師哈哈一笑，說：「話雖然是這麼說，但是在仁義道德上，為您提瓶取水，也是我的本分事啊！」

溈山靈祐禪師點頭微微一笑，將水瓶交給仰山慧寂禪師，默許了他的回答。

溈山靈祐和仰山慧寂禪師，他們師徒都是禪門的高手。所謂的「提瓶取水」，究竟是給你？還是給我？這要靠默契。禪門中，心心相印的人，不管任何時間、任何事情，都是有默契的。等於禪門說：「你有拄杖子，我就奪去你的拄杖子；你無拄杖子，我就給你拄杖子。」在一般人，都是分有無、你我兩邊，但在禪家，則是所謂「兩頭共截斷，一劍倚天寒」。

由於溈山靈祐禪師把手縮回來，之後有了一番對話，才知道原來沒有你我；當然，水瓶由那一個人提取，就不是問題了
。

引自：人間福報/星雲禪話

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=256740

星雲禪話-- 跳出三界

唐朝的曹山本寂禪師，是福建泉州莆田人，從小學習儒學，十九歲在福州靈石山出家，法名本寂，二十五歲受具足戒。之後前往洞山良价禪師座下參學，並且得到法要；後來在江西撫州荷玉山開堂說法，因為思慕曹溪六祖惠能大師，於是改名「曹山」，一時諸僧雲集，大振洞門宗風，成為曹洞宗的第二代祖師。

有一名雲水僧去拜訪曹山本寂禪師，向禪師探問說：「常在生死海中沉沒的是什麼人？」

曹山本寂禪師悠悠地說：「是你。」

雲水僧不解地問：「我現在是人，並且學佛修禪，怎麼會沉沒在生死海中呢？」

曹山本寂禪師回答說：「人海茫茫，那個人不在無邊的苦海裡流轉啊？」

這名雲水僧一聽，又接著問說：「既然是這樣，老師您有超出三界外嗎？」

曹山本寂禪師微微一笑，意味深長地看著雲水僧說：「我不去想這個問題。」

雲水僧於言下忽然有省，作禮而去。

有謂「三界火宅、娑婆苦海」，主要的是因為苦海茫茫，沒有邊際，這裡面沒有安穩。其實，世間上人人都沒有依靠，你說靠錢財，人為財死；靠情愛，作繭自縛；靠知識，妄想煩惱；靠社會，是非紛擾；到底三界中，有什麼是可以依靠的呢？

曹山本寂禪師的禪修生活，讓他沒有想過這個問題。也就是說，他沒有在是非名利場中流轉，意謂著他雖在世間生活，但已解脫超凡，不再為世間所囚縛了。